Homilia do Núncio Apostólico da Argentina, Dom Adriano Bernardini


É com grande prazer que mais uma vez me encontro na sede das Pontifícias Obras Missionárias, a reunião de todos vocês muito para este ministério. Todos prever um novo ano de trabalho, no espírito da liturgia de hoje, a festa da Cátedra de São Pedro, e especialmente na passagem do Evangelho que acabamos de ler.

"E eu digo: Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, eo poder do inferno não prevalecerão contra ela" (Mateus 16:18)

Este texto de Mateus contém dois elementos importantes:

"O primado de Pedro e seus sucessores, na Igreja que Cristo fundou e, portanto, o Santo Padre

"A ajuda de Jesus à sua Igreja, contra as forças do mal.

Exame para concedido o primeiro ponto, fundamental para a Igreja, pois sem este primado de Pedro e de comunhão com o mesmo, aí está a Igreja Católica. Permitam-me, no entanto, algumas reflexões sobre o segundo ponto: as forças do Mal, que Mateus chama de "o poder da morte."

Hoje assistimos a uma maldade muito especial contra a Igreja Católica em geral e em particular o Santo Padre. Porquê tudo isto? Qual é a razão principal? Podemos articular em poucas palavras: É a verdade que nos dá a mensagem de Cristo!

Quando essa verdade não se opõe às forças do mal, está tudo bem. Em contraste, a oposição tem no mínimo, há uma luta que o ódio a calúnia, e até mesmo a perseguição da Igreja e mais especificamente contra a pessoa do Santo Padre.

Veja qualquer ponto da história, que é "o professor de verdade."

Os anos imediatamente posteriores ao Concílio Vaticano II ter lugar em uma euforia geral para a Igreja e, portanto, ao Papa. Mas é suficiente a publicação da "Humanae Vitae", com a qual o Papa confirmou a doutrina tradicional, com base no qual o ato conjugal ea procriação aspecto não pode ser separado judicialmente, estourando as críticas mais ferozes contra Paulo VI , que até então tinha o prazer do mundo. Suas simpatias para Jacque Maritain e humanismo integral abriu as esperanças de ambientes internos modernista à Igreja e progressismo político e mundano.

O mesmo se repetiu mais vezes no longo pontificado de João Paulo II. Quando eleito, Western elites culturais são fascinados pela leitura marxista da realidade. João Paulo II não é adequado para essa conformidade embaraçoso cultural com o comunismo e trabalhar muito duro duelo, que não leva mais a ser uma meta física de um projeto escuro assassino.

A mesma coisa acontece sempre a João Paulo II no que diz respeito à bioética, especialmente com a publicação da "Evangelium Vitae", de 1995, um compêndio sólida sem levantamentos sobre as principais questões da vida e da morte.

E agora, sempre o amor do "Verdade verdadeira e evangélica," tornou-se alvo de Bento XVI. Já marcou com desprezo em anos anteriores como "guardião da fé", recém-eleito, imediatamente saudado por analistas de todo o mundo com uma mistura de sentimentos que vão desde a raiva para o medo, a verdade o próprio medo.

Agora, uma coisa é certa: o Papa Bento XVI deu a seu pontificado, o carimbo de continuidade com a tradição antiga da Igreja, especialmente purificação. Sim, por causa da insegurança da fé sempre segue o ofuscamento moral.

Na verdade, se formos honestos, temos de reconhecer que a cada ano tem aumentado, entre os teólogos e irmãs religiosas e bispos, o grupo daqueles que estão convencidos de que membros da Igreja envolve a compreensão ea adesão a uma doutrina rigorosa.

O catolicismo tem dito "a la carte", em que cada parte escolhe e rejeita o prato preferido considerada indigesta. No catolicismo prática dominada pela confusão de papéis, com os sacerdotes que não se aplicam ao compromisso com a celebração da missa e as confissões dos penitentes, preferindo fazer o contrário. E leigos e leigas que visa eliminar um pouco de tempo, lugar, o sacerdote de ganhar um quarto de hora da paróquia de celebridades, a leitura da oração dos fiéis ou distribuir a comunhão.

Eis que o Papa Bento XVI, em sua lealdade ao "Veritas" é uma coisa que escapou à atenção de muitos comentaristas, trouxe de volta, totalmente, a crença na fórmula do Concílio de Constantinopla, isto é, a versão normal contido na massa. A mensagem é clara: nós reiniciado a doutrina, o conteúdo fundamental da fé. "Sim, porque ele escreve o teólogo, o Papa Ratzinger, a proclamação primeira Igreja missionária está ameaçada hoje pelas teorias relativistas, que entendem justificar o pluralismo religioso, não apenas de facto mas também de jure .

A conseqüência desse relativismo, Bento XVI diz que o futuro é considerado superar uma série de verdades, tais como: a revelação definitiva e completa de Cristo, a natureza da fé teológica cristã com respeito à crença em outras religiões, a unicidade e universalidade salvífica do mistério de Cristo, a mediação salvífica universal da Igreja, e de subsistência na Igreja Católica a única Igreja de Cristo.

Aqui, portanto, a verdade como a principal causa dessa aversão, e seria quase perseguição ao Santo Padre. Uma aversão a resultados práticos em suas sentimento de solidão, um pouco abandonada.

"Caiu de quem? Aqui está a grande contradição! Abandonado pelos adversários da Verdade, mas especialmente de alguns sacerdotes e religiosos, bispos, não só, mas não dos fiéis.

Assim, o clero está passando por alguma crise prevalecente no Episcopado um perfil baixo, apesar de os fiéis de Cristo são mesmo com todo o seu entusiasmo. Teimosamente continuam a rezar e ir à missa, os sacramentos e rezar o rosário. E acima de tudo a esperança no papa. Existe um ponto surpreendente de força entre o Papa Bento XVI e os povos, entre o homem vestido de branco e as almas de milhões de cristãos. Eles entendem e amam o Papa. Isto é porque sua fé é simples!. Por outro lado, é a simplicidade do Portal da Verdade.



Dom Adriano Bernardini, Núncio Apostólico da Argentina

Fonte:http://www.aica.org